સિટી ન્યુઝ @ શાહજહાંપુર

ઉત્તર પ્રદેશના શાહજહાંપુરમાંથી એક અત્યંત હચમચાવી નાખનારી અને ક્રૂર ડબલ મર્ડરની ઘટના સામે આવી છે. અહીંના એક ગામમાં આવેલા હનુમાન મંદિરમાં રહીને પૂજા અને મંદિરની સેવા કરતા બે વૃદ્ધ સાધુઓનું શંકાસ્પદ સંજોગોમાં કરુણ મોત નીપજ્યું છે. પ્રાથમિક માહિતી મુજબ આ બંને વૃદ્ધોને અલગ-અલગ બાંધીને તેમને જીવતા સળગાવી દેવામાં આવ્યા હોવાની ભયાનક વિગતો બહાર આવી છે, જેણે સમગ્ર વિસ્તારમાં ભારે ચકચાર મચી દીધી છે.

મળતી માહિતી મુજબ આ ઘટના બુધવારે મોડી રાત્રે અંદાજે 1 વાગ્યાની આસપાસ બની હોવાની આશંકા છે. મૃતકોની ઓળખ ગોપાલ દાસ અને મોટા દાસ તરીકે કરવામાં આવી છે, જેમાં મોટા દાસ દિવ્યાંગ હોવાનું પણ સામે આવ્યું છે. મંદિર જે જમીન પર આવેલું છે તેને લઈને લાંબા સમયથી વિવાદ ચાલી રહ્યો હતો, અને આ જમીનનો કબજો મેળવવા બાબતે સુમિત સિંહ નામના વ્યક્તિ સાથે બંને વૃદ્ધોની અગાઉ બોલાચાલી અને તકરાર થઈ હોવાનું ચર્ચાઈ રહ્યું છે.

ગામલોકોના જણાવ્યા અનુસાર બુધવારે રાત્રે સુમિત ગામમાં ફરતો જોવા મળ્યો હતો અને તે હનુમાન મંદિર પહોંચ્યો હતો, જ્યાં બંને વૃદ્ધો સાથે ઝઘડો થયો હોવાની શક્યતા છે. આ પછી સુમિતે કથિત રીતે બંને વૃદ્ધો સાથે મારપીટ કરીને તેમને બાંધી દીધા હતા અને મંદિર પરિસરના લાકડાં ભેગા કરીને આગ ચાંપી દીધી હતી, જેના કારણે ગંભીર રીતે દાઝી જવાથી બંનેના ઘટનાસ્થળે જ મોત થયા હતા.

મુખ્ય શંકાસ્પદ આરોપી સુમિત સિંહ અંદાજે બે મહિના પહેલા જ જેલમાંથી બહાર આવ્યો હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. તેની સામે અગાઉ પણ કાર સળગાવવા અને એસસી-એસટી એક્ટ સહિતના અનેક ગંભીર ગુનાઓ નોંધાયેલા છે. ગામલોકોના આક્ષેપ મુજબ તે અગાઉ પણ આવી આગ લગાવવાની ઘટનાઓમાં સંડોવાયેલો રહ્યો છે, જો કે પોલીસ તપાસ પૂર્ણ થયા બાદ જ તેની ચોક્કસ ભૂમિકા અંગે સત્તાવાર સ્પષ્ટતા થઈ શકશે.

ઘટનાની જાણ થતાં જ પોલીસ તંત્ર હરકતમાં આવી ગયું છે અને તાત્કાલિક ધોરણે તપાસ શરૂ કરી દેવામાં આવી છે. જમીનનો વિવાદ, આરોપીની પૃષ્ઠભૂમિ અને રાત્રે બનેલી આ ઘટના પાછળના વાસ્તવિક કારણો શોધવા માટે પોલીસ દ્વારા આસપાસના લોકોની પૂછપરછ અને પુરાવા એકત્ર કરવાની કવાયત સઘનપણે ચલાવવામાં આવી રહી છે.

ધાર્મિક સ્થળોની સુરક્ષા અને કાયદો વ્યવસ્થા

પવિત્ર ધાર્મિક સ્થળો પર રહેતા અસહાય અને વૃદ્ધ લોકો પર થતા આવા પાશવી હુમલાઓ સમાજની માનસિકતા પર મોટો સવાલ ઊભો કરે છે. ગુનેગારોમાં કાયદાનો ભય રહે અને નિર્દોષોને ન્યાય મળે તે માટે તંત્ર દ્વારા કઠોરતમ પગલાં લેવા અનિવાર્ય છે.